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	<title>醒客眼Thinker&#039;s Opinion &#187; 《裂变》</title>
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	<description>关于生活，关于互联网。About life, About Internet.</description>
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		<title>《裂变》序言：未来，看得见！</title>
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		<pubDate>Sun, 26 Jun 2011 13:43:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator>醒客Thinker</dc:creator>
				<category><![CDATA[《裂变》]]></category>
		<category><![CDATA[未来学]]></category>
		<category><![CDATA[看得见的未来]]></category>
		<category><![CDATA[裂变]]></category>
		<category><![CDATA[趋势]]></category>

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		<description><![CDATA[         [未来学趋势作品《裂变——看得见的未来》发行一周年，这是本书的序言] 因决而裂，因变则通         所有进步都是对过去的决裂，只有变化是永远不变的！         科技总是先于人的掌控能力而发展，正如推土机将高山夷为平地，地表被撕开，留有无数的裂痕。从火药、原子弹到克隆人，驱动人类社会的庞大机器，会制造多深的裂痕？我们不排斥“裂痕”，它是对现状的描述，是对过去颠覆的记录，还是未来的开始。         “裂”不是被动的破坏，它是释放自由的开始，是主动决别旧秩序，是不断分解最小的关联，直到原子[注释1]被打破，生发出无比的核裂变力量。         我总是固执地认为，人与人之间的联系，不是招朋引伴那么简单，它应该暗示了人文存在的根本。正是本书英文名“web.com!”要表达的：因为追寻人类本真联系（web），所以在未来的重构（recombine）中，必定(！)凸现商业（commerce）价值。         世界因裂而变，我深深相信，未来，看得见！这就是本书：         裂变——看得见的未来         web.com! From Web Link To Order Recombine         在今天，每一个人都深深地打上互联网的烙印，无从逃避。 从头说起         很小的时候，当我看到身边熟悉的环境，总有一个奇怪的问题：“我们看到的世界，为什么会是现在这个样子？明天又会有什么变化呢？”于是，便立志要做一名科学家，希望能揭开世界运动的规律。         后来，了解到一些哲学与宗教，逐渐意识到，我的疑问或许并不能完全由科学来回答，带着似懂非懂的念头，总在想，从图腾到宗教，彼岸在哪里？信仰的本质是什么？         等长大一些，慢慢明白自己既不是科学家的料，也成不了牧师，便有些释然，揭开世界秘密的事，应该由哲学家、科学家或者神学家去做，对于我，只需要搁置一边。不过，儿时产生的对世界本原的好奇心，并没有因此消失。         从事互联网工作之后，我被网络的一些奇妙特性折服。这个以字节（BIT）为最小单位构筑的网络，却决定着整个世界的格局，它是微观与宏观的完美结合，精巧得让人着迷。         时间、空间、归宿，科学或者宗教的答案，可能都在互联网上。         我更想表达的是，其实，这不只是一个找答案的地方，像“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚讲故事”一样，只为追溯故事的起源。这是改变的开始，就像看一本书，开始以为是本小说，看着看着，潸然泪下，最后发现，那是命运的预言，不仅告诉你过去，还教给你未来。 科技，互联网，人文         &#8230; <a href="http://blog.thinkeropinion.com/archives/1329.html">继续阅读 <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>         [未来学趋势作品<a href="http://blog.thinkeropinion.com/%e3%80%8a%e8%a3%82%e5%8f%98%e3%80%8b%e6%80%bb%e5%85%a5%e5%8f%a3">《裂变——看得见的未来》</a>发行一周年，这是本书的序言]</p>
<p><strong><span style="text-decoration: underline;">因决而裂，因变则通</span></strong></p>
<p>        所有进步都是对过去的决裂，只有变化是永远不变的！<span id="more-1329"></span></p>
<p>        科技总是先于人的掌控能力而发展，正如推土机将高山夷为平地，地表被撕开，留有无数的裂痕。从火药、原子弹到克隆人，驱动人类社会的庞大机器，会制造多深的裂痕？我们不排斥“裂痕”，它是对现状的描述，是对过去颠覆的记录，还是未来的开始。</p>
<p>        “裂”不是被动的破坏，它是释放自由的开始，是主动决别旧秩序，是不断分解最小的关联，直到原子[注释1]被打破，生发出无比的核裂变力量。</p>
<p>        我总是固执地认为，人与人之间的联系，不是招朋引伴那么简单，它应该暗示了人文存在的根本。正是本书英文名“web.com!”要表达的：因为追寻人类本真联系（web），所以在未来的重构（re<strong>com</strong>bine）中，必定(！)凸现商业（<strong>com</strong>merce）价值。</p>
<p>        世界因裂而变，我深深相信，未来，看得见！这就是本书：</p>
<p>        裂变——看得见的未来</p>
<p>        <em>web.com!</em> From Web Link To Order Recombine</p>
<p>        在今天，每一个人都深深地打上互联网的烙印，无从逃避。</p>
<p><strong><span style="text-decoration: underline;">从头说起</span></strong></p>
<p>        很小的时候，当我看到身边熟悉的环境，总有一个奇怪的问题：“我们看到的世界，为什么会是现在这个样子？明天又会有什么变化呢？”于是，便立志要做一名科学家，希望能揭开世界运动的规律。</p>
<p>        后来，了解到一些哲学与宗教，逐渐意识到，我的疑问或许并不能完全由科学来回答，带着似懂非懂的念头，总在想，从图腾到宗教，彼岸在哪里？信仰的本质是什么？</p>
<p>        等长大一些，慢慢明白自己既不是科学家的料，也成不了牧师，便有些释然，揭开世界秘密的事，应该由哲学家、科学家或者神学家去做，对于我，只需要搁置一边。不过，儿时产生的对世界本原的好奇心，并没有因此消失。</p>
<p>        从事互联网工作之后，我被网络的一些奇妙特性折服。这个以字节（BIT）为最小单位构筑的网络，却决定着整个世界的格局，它是微观与宏观的完美结合，精巧得让人着迷。</p>
<p>        时间、空间、归宿，科学或者宗教的答案，可能都在互联网上。</p>
<p>        我更想表达的是，其实，这不只是一个找答案的地方，像“从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚讲故事”一样，只为追溯故事的起源。这是改变的开始，就像看一本书，开始以为是本小说，看着看着，潸然泪下，最后发现，那是命运的预言，不仅告诉你过去，还教给你未来。</p>
<p><strong><span style="text-decoration: underline;">科技，互联网，人文</span></strong></p>
<p>        人类社会的发展，科技驱动人类从必然王国中走出，一步步摆脱生存的困扰。从人猿的匍匐前行到火箭的第一宇宙速度，以时空效率数量化标度的科技水平得以千万倍地提升；当徒步1小时行走5公里的人们骑上自行车，十倍的效率给予了十倍的信心；当飞船载着百万年的梦想奔向云霄，人类几乎冲破时空束缚的边界！</p>
<p>        科技效率，一直激动人心的旋律，缔造着物质文明的丰富。然而，丰富真是人类的终极诉求吗？拥有与包袱的区别在哪里？何处才是物欲的尽头？效率能否支撑人类一直向前？</p>
<p>        互联网——科技效率极致的见证，将远至跨越星球的沟通，实现在人来不及分辨的转瞬之间。如果，人感官的本身有着生物学的限制，效率的提升是否还有意义？效率的终点又在哪里？</p>
<p>        我曾经想，驱动人类进步的动力到底与什么有关？文明的发展，有着诸多不同的解读方式，从科技到文化，历程曲折而复杂。</p>
<p>        互联网时代的到来意味着什么？如果互联网只是一个科技现象，那上帝该有多么的奢侈，让一个如此精美的作品，只成为理科生意念的玩物。我们不止于解析那些在微观上看上去毫无规则，在宏观上又极具规律的故事，我们想知道，蝴蝶的振翅，到底与哪一次海啸有关。</p>
<p>        互联网不该只是技术的，不能简化成内容和工具，它应该属于生活本身。</p>
<p>        互联网的真正深刻之处在哪里？人类正经历工业文明向信息文明的过渡，信息的交流正在替代物质的流通，成为世界新秩序的决定者，信息的流向，不再受制于传统的时间和空间。与之前的任何时代相比，空间、时间的概念遭遇了前所未有的颠覆。</p>
<p>        当人类经由农业文明[注释2]、工业文明进入信息文明，人所代表的智能生命引领着生物界，也便从物质文明进入意识文明<a href="http://blog.thinkeropinion.com/wp-admin/post-new.php#_ftn3">[3]</a>。</p>
<p>        人文的初始决定了世界的归宿，世界将走向何方？</p>
<p>        在人们不断打破旧秩序的时候，世界也暗合了这一方向：将禁锢不断撑开，从死寂窥视萌动，从变化酝酿进步。在决裂中达成多元，在变通中缔造丰富。</p>
<p>        世界正走在“裂变”的路上，因决而裂，因变则通。人本终极之通，是沟通。</p>
<p>        我还在想，有没有一个更简单的角度，能够理解上帝造人简单而完美的主旨？我想，那就是沟通，基于网络的无限沟通，让心灵能够放飞，通向自由的王国。（文/<a href="http://blog.thinkeropinion.com">醒客</a>）</p>
<hr size="1" />        注释[1]：原子，曾被认为世界最小的单元。</p>
<p>        注释[2]：农业社会、工业社会、信息社会，或说：农业文明、工业文明、信息文明。人类历史划分方法。</p>
<p>        《第三次浪潮(The Third Wave)》([美国]阿尔文•托夫勒)划分方法为：农业阶段，从约1万年前开始；工业阶段，从17世纪末开始；信息化(或者服务业)阶段，从20世纪50年代后期开始。</p>
<p>        作者支持阶段划分，但在时间切分上稍有不同的意见：</p>
<p>        农业文明，以人类出现为标志。通常认为，农业文明起步于70万年前，虽然人会使用一些简单工具，但依靠躯体体能劳动是农业文明的典型特征，农业社会经历了漫长的数十万年。</p>
<p>        工业文明，以蒸汽机出现为标志。机器代替人的体能进行劳动，工业社会的大规模机器生产，带来了巨大的生产力革命，人类社会进入快速发展阶段。</p>
<p>        信息文明，以互联网出现为标志。机器代替人进行信息沟通，信息化的发展，物质生产逐步成为不依赖于人的产业，人类进入追求精神自由的新时代。</p>
<p>        注释[3]：物质文明，以物质生产效率为目标的文明模式。意识文明，以追求人性自由为目标的文明模式。</p>
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		<title>只有想象力才足够真实</title>
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		<pubDate>Fri, 10 Sep 2010 00:56:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>醒客Thinker</dc:creator>
				<category><![CDATA[《裂变》]]></category>
		<category><![CDATA[文化生活]]></category>

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		<description><![CDATA[如何才能构建一个有价值的明天，让今天的未来变得璀璨生辉？   亿万年来，所有的进化都决定于生物之外的客观，丛林里的动物门缓慢而有条不紊地进化着，人类掌控以前的生物界，更像一个绅士，“上帝”慵懒地决定着世界的前途。 “上帝”除了制定“物竞天择、适者生存”的原则，并不包办生物进化的全部。首先生物不断具有不同的特征即变异，不过，变异只能让生物体的种群特征变得分散，未必能够提升品质，最终，物种的竞争选择让变异具有了方向，变异成为进化。   当号称创新的人处在所有生物链的顶端，由人决定的世界有何不同？  人是一种奇怪的动物，它不仅仅渴求生存，而且关注自己的生存状况，不断审视，评判着自己的前途。正是这种感知，使得人们不断否定现在，寻求一个又一个不同于现在的将来。   换句话说，人总是自己否定自己，让每一天都变得不同，用自己的想象力缔造明天。   如何判断，我们想象的明天是否能够成为真实的明天？   一部叫做盗梦空间（INCEPTION）的电影，对想象力与创新思想作了高度解读的影片。当然，我这里并不打算写成一篇影评。   盗梦空间（INCEPTION）尽管也有不少摄影特技，但显然这不是一部靠影视技巧取悦观众的片子，真正让人难忘的是梦境与真实的冲击，犹如魔咒一般，让具有想象力的人沉迷于自己现实的梦境。   每一个不同日子，哪一天是真实的？还是英文名字INCEPTION（中文意思：开端）的意义明确，我们每一天都是新的开始。   当“自然选择”逐渐被“人工选择”取代，“人择”的世界与“天择”的世界有何不同？   区别只在于进化主体——人的主动性，人通过创造新鲜（创新）决定未来。正如我的“裂变”观点：“所有进步都是对过去的决裂，只有变化是永远不变的”。   创新让世界进入演化的快车道，让每一个明天都不同。科技进步模糊了过去与未来的顺序，哪一个新开始才能够成为真实的存在？   “人择”的世界，只有想象力才足够真实。(文：醒客)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>如何才能构建一个有价值的明天，让今天的未来变得璀璨生辉？</p>
<p>  亿万年来，所有的进化都决定于生物之外的客观，丛林里的动物门缓慢而有条不紊地进化着，人类掌控以前的生物界，更像一个绅士，“上帝”慵懒地决定着世界的前途。<a href="http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html#blogid=45db55eb0100kk2y&amp;url=http://static7.photo.sina.com.cn/orignal/45db55ebt8fdd079f4cb6" target="_blank"></a> <span id="more-1001"></span>“上帝”除了制定“物竞天择、适者生存”的原则，并不包办生物进化的全部。首先生物不断具有不同的特征即变异，不过，变异只能让生物体的种群特征变得分散，未必能够提升品质，最终，物种的竞争选择让变异具有了方向，变异成为进化。</p>
<p>  当号称创新的人处在所有生物链的顶端，由人决定的世界有何不同？</p>
<p> 人是一种奇怪的动物，它不仅仅渴求生存，而且关注自己的生存状况，不断审视，评判着自己的前途。正是这种感知，使得人们不断否定现在，寻求一个又一个不同于现在的将来。</p>
<p>  换句话说，人总是自己否定自己，让每一天都变得不同，用自己的想象力缔造明天。</p>
<p>  如何判断，我们想象的明天是否能够成为真实的明天？</p>
<p>  一部叫做盗梦空间（INCEPTION）的电影，对想象力与创新思想作了高度解读的影片。当然，我这里并不打算写成一篇影评。</p>
<p>  盗梦空间（INCEPTION）尽管也有不少摄影特技，但显然这不是一部靠影视技巧取悦观众的片子，真正让人难忘的是梦境与真实的冲击，犹如魔咒一般，让具有想象力的人沉迷于自己现实的梦境。</p>
<p>  每一个不同日子，哪一天是真实的？还是英文名字INCEPTION（中文意思：开端）的意义明确，我们每一天都是新的开始。</p>
<p>  当“自然选择”逐渐被“人工选择”取代，“人择”的世界与“天择”的世界有何不同？</p>
<p>  区别只在于进化主体——人的主动性，人通过创造新鲜（创新）决定未来。正如我的“裂变”观点：“所有进步都是对过去的决裂，只有变化是永远不变的”。</p>
<p>  创新让世界进入演化的快车道，让每一个明天都不同。科技进步模糊了过去与未来的顺序，哪一个新开始才能够成为真实的存在？</p>
<p>  “人择”的世界，只有想象力才足够真实。(文：<a href="http://blog.thinkeropinion.com/" target="_blank"><span style="color: #318b92;">醒客</span></a>)</p>
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		<title>200年后天上见！人类的未来</title>
		<link>http://blog.thinkeropinion.com/archives/982.html</link>
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		<pubDate>Thu, 12 Aug 2010 17:39:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>醒客Thinker</dc:creator>
				<category><![CDATA[《裂变》]]></category>
		<category><![CDATA[世界末日]]></category>
		<category><![CDATA[裂变]]></category>
		<category><![CDATA[霍金]]></category>

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		<description><![CDATA[    10年前，生活在小城，每天傍晚去逛烈士山的夜市，经常看到一个小书贩子边走边吆喝：“2000年，地球大末日”，小贩子能多年如一日地奔走着卖一本书，在于他知道许多人急切地想知道自己未来的终点，那本书的作者叫诺查丹玛斯，据说他的预言洞察了数百年。    2000年以前，看过或者听说过2000年是世界末日的人不少，但相信的人并不多，谁会真在意那个400多年前，说着一些似是而非话的所谓预言家呢。一转眼，2000年已经过去了十年，今天再听到关于地球末日的预言，想想十年前已经成为过去的所谓预言，会觉得非常有趣。     不过，这次不一样，预测地球末日的史蒂芬·霍金是科学家，且被誉为爱因斯坦之后，全球最杰出的科学思想家与理论物理学家。媒体引述他的话说：人类要想继续存活，只能移民外星球，时限是两个世纪，即200年。出于新闻性的考虑，许多媒体把标题集中在“200年内地球末日”上。    提出末日论的科学家不止霍金一人，物理学泰斗牛顿也曾预言2060年是世界末日，比霍金预言的还要早。     因为写了未来学《裂变——看得见的未来》一书，一些朋友半调侃地问我：到底他会哪天发大财，我有些忍俊不禁。科学可以预见未来，但科学不是先知。先知与未来学的区别在于：未来是不是宿命的（或说完全确定的）。“上帝”会像人类安排工作计划一样，排定每一个人的明天吗？霍金在讽刺宿命论时说过一句非常有意思的话：“我注意过，即使是那些声称‘一切都是命中注定的，而且我们无力改变’的人，在过马路前都会左右看。”     看来，科学家们开讲末日论，只是为了破解宿命论。     其实，末日论还有更积极层面的意义：过去的规则正不可避免的消失，我们应该主动地面对未来。几百年前，我们习惯骑马远行，而现在，你必须熟悉驾驶汽车，如果你在北京上海等大城市间不断穿行，而你又恰巧只会骑马，你的“末日”便已经来临，你的远古效率已经让你死在了当今的起跑线上。     而现在，已经远不是所谓效率问题，当你花5秒钟把电话从北京拨到上海，花4秒钟把电话从北京拨到郊区，北京郊区与上海的这1秒钟差距能够代表他们空间位置的差别吗？貌似被时间间隔取代、熟悉的空间距离，正在变得陌生。    当互联网延伸到全球的每一个角落，地球上相隔最远的两个位置，距离也已经缩短到只有数秒，全世界所有事件的响应都将在人类能够感觉的瞬间实现。世界一下子变得可以面对面起来。     我想，即使悲观地看，科学家末日论的本意是小提醒人类关注可持续发展，人类对地球的过度开发将导致地球不适合人类居住，二百年则是对地球资源被破坏承受能力的时限预测。     科技发展不断，人类繁衍不息，开始我们习惯在村口挥一挥手，后来我们习惯在小区门口说一声嗨，现在我们习惯在网上发一个笑脸。朋友们，200年后还想彼此保持联系，咱们天上见！ 裂变——看得见的未来 》》》当当购买《《《 》》》卓越亚马逊购买《《《 》》》豆瓣书评《《《]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>    10年前，生活在小城，每天傍晚去逛烈士山的夜市，经常看到一个小书贩子边走边吆喝：“2000年，地球大末日”，小贩子能多年如一日地奔走着卖一本书，在于他知道许多人急切地想知道自己未来的终点，那本书的作者叫诺查丹玛斯，据说他的预言洞察了数百年。<span id="more-982"></span></p>
<p>   2000年以前，看过或者听说过2000年是世界末日的人不少，但相信的人并不多，谁会真在意那个400多年前，说着一些似是而非话的所谓预言家呢。一转眼，2000年已经过去了十年，今天再听到关于地球末日的预言，想想十年前已经成为过去的所谓预言，会觉得非常有趣。</p>
<p>    不过，这次不一样，预测地球末日的史蒂芬·霍金是科学家，且被誉为爱因斯坦之后，全球最杰出的科学思想家与理论物理学家。媒体引述他的话说：人类要想继续存活，只能移民外星球，时限是两个世纪，即200年。出于新闻性的考虑，许多媒体把标题集中在“200年内地球末日”上。</p>
<p>   提出末日论的科学家不止霍金一人，物理学泰斗牛顿也曾预言2060年是世界末日，比霍金预言的还要早。</p>
<p>    因为写了未来学<a href="http://blog.thinkeropinion.com/category/web-com">《裂变——看得见的未来》</a>一书，一些朋友半调侃地问我：到底他会哪天发大财，我有些忍俊不禁。科学可以预见未来，但科学不是先知。先知与未来学的区别在于：未来是不是宿命的（或说完全确定的）。“上帝”会像人类安排工作计划一样，排定每一个人的明天吗？霍金在讽刺宿命论时说过一句非常有意思的话：“我注意过，即使是那些声称‘一切都是命中注定的，而且我们无力改变’的人，在过马路前都会左右看。”</p>
<p>    看来，科学家们开讲末日论，只是为了破解宿命论。</p>
<p>    其实，末日论还有更积极层面的意义：过去的规则正不可避免的消失，我们应该主动地面对未来。几百年前，我们习惯骑马远行，而现在，你必须熟悉驾驶汽车，如果你在北京上海等大城市间不断穿行，而你又恰巧只会骑马，你的“末日”便已经来临，你的远古效率已经让你死在了当今的起跑线上。</p>
<p>    而现在，已经远不是所谓效率问题，当你花5秒钟把电话从北京拨到上海，花4秒钟把电话从北京拨到郊区，北京郊区与上海的这1秒钟差距能够代表他们空间位置的差别吗？貌似被时间间隔取代、熟悉的空间距离，正在变得陌生。</p>
<p>   当互联网延伸到全球的每一个角落，地球上相隔最远的两个位置，距离也已经缩短到只有数秒，全世界所有事件的响应都将在人类能够感觉的瞬间实现。世界一下子变得可以面对面起来。</p>
<p>    我想，即使悲观地看，科学家末日论的本意是小提醒人类关注可持续发展，人类对地球的过度开发将导致地球不适合人类居住，二百年则是对地球资源被破坏承受能力的时限预测。</p>
<p>    科技发展不断，人类繁衍不息，开始我们习惯在村口挥一挥手，后来我们习惯在小区门口说一声嗨，现在我们习惯在网上发一个笑脸。朋友们，200年后还想彼此保持联系，咱们天上见！</p>
<div id="attachment_353"><a href="http://book.douban.com/subject/4875762/"><img src="http://chenshihong.blog.techweb.com.cn/files/2010/07/e8a382e58f98-smll-243x300.jpg" alt="裂变——看得见的未来" width="114" height="97" /></a></div>
<p>裂变——看得见的未来</p>
<p><a href="http://url.cn/020uuN" target="_blank">》》》当当购买《《《</a></p>
<p><a href="http://sinaurl.cn/Gcd4t">》》》卓越亚马逊购买《《《</a></p>
<p><a href="http://book.douban.com/subject/4875762/" target="_blank">》》》豆瓣书评《《《</a></p>
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		<title>社会分工正在消失吗</title>
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		<pubDate>Thu, 05 Aug 2010 18:04:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>醒客Thinker</dc:creator>
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		<category><![CDATA[社会分工]]></category>
		<category><![CDATA[裂变]]></category>

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		<description><![CDATA[    《裂变——看得见的未来》解读之三     互联网的普及，有一个重要的特征，社会角色变得模糊，这是进步还是退步呢？社会分工正在消失吗？     我们都知道，农业社会初期，是没有太多社会角色概念的，原始人左手在树上摘了桃子，右手擦一下，下一个动作就是送到嘴里。这是一个典型的生产消费，但你找不到生产者与消费者的区别。     工业化的兴起，分工是社会生产的核心，不仅生产者与消费者所属不同，而且，生产大米的、生产大豆的、生产棉花的等等都不相同，社会分工让生产者与消费者分离的同时，也让生产者越来越专业化，好处则是越来越高效。     互联网崛起之后，尤其是所谓2.0浪潮兴起，人们总爱提一个名词“用户制造内容”（UGC），既然用户（消费者）制造内容，也即表明社会大分工中的生产者与消费者的区分正在被打破。     当你从自己的电脑上，独自一个人输入文字，又一个人通过打印机把它打印成印刷稿，你是否想到，如果没有电脑，依靠工业化的印刷机，它需要动用工业生产线上多少人来分工协作，才能得到印刷品。而现在，你就是自己，一个人，看不到分工，仿佛回到了大分工之前的农业社会。     几百年工业化推进的社会分工，是否真的面临消失。     如果我们对比一下，农业社会的一个人吃桃与信息化下的一个人打字，吃桃没有借助现代化的工具，而打字借用了打印机。而打印机，显然是社会分工协作的产品（产物）。看来区别可以这样来理解：农业社会确实没有社会分工，而信息化情况下，社会分工从工业化时的显性分工变成了隐性分工。     信息化推动社会刚性结构裂变成松散结构，人类社会正经历了社会大分工以来的深刻变革。分工变得隐性，本质上是协作方式变化的反应，传统工业流程化的协作正在变成并行的协作，它在让端对端服务变得越来越流行的时候，也把端对端之外的所有服务者变得透明化。（文：醒客）  本文涉及书籍: 裂变——看得见的未来 裂变——看得见的未来 》》》当当购买《《《 》》》卓越亚马逊购买《《《 》》》豆瓣书评《《《]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>    <a href="http://book.douban.com/subject/4875762/" target="_blank"><span style="color: #318b92;">《裂变——看得见的未来》</span></a>解读之三</p>
<p>    互联网的普及，有一个重要的特征，社会角色变得模糊，这是进步还是退步呢？社会分工正在消失吗？<span id="more-978"></span></p>
<p>    我们都知道，农业社会初期，是没有太多社会角色概念的，原始人左手在树上摘了桃子，右手擦一下，下一个动作就是送到嘴里。这是一个典型的生产消费，但你找不到生产者与消费者的区别。</p>
<p>    工业化的兴起，分工是社会生产的核心，不仅生产者与消费者所属不同，而且，生产大米的、生产大豆的、生产棉花的等等都不相同，社会分工让生产者与消费者分离的同时，也让生产者越来越专业化，好处则是越来越高效。</p>
<p>    互联网崛起之后，尤其是所谓2.0浪潮兴起，人们总爱提一个名词“用户制造内容”（UGC），既然用户（消费者）制造内容，也即表明社会大分工中的生产者与消费者的区分正在被打破。</p>
<p>    当你从自己的电脑上，独自一个人输入文字，又一个人通过打印机把它打印成印刷稿，你是否想到，如果没有电脑，依靠工业化的印刷机，它需要动用工业生产线上多少人来分工协作，才能得到印刷品。而现在，你就是自己，一个人，看不到分工，仿佛回到了大分工之前的农业社会。</p>
<p>    几百年工业化推进的社会分工，是否真的面临消失。</p>
<p>    如果我们对比一下，农业社会的一个人吃桃与信息化下的一个人打字，吃桃没有借助现代化的工具，而打字借用了打印机。而打印机，显然是社会分工协作的产品（产物）。看来区别可以这样来理解：农业社会确实没有社会分工，而信息化情况下，社会分工从工业化时的显性分工变成了隐性分工。</p>
<p>    信息化推动社会刚性结构裂变成松散结构，人类社会正经历了社会大分工以来的深刻变革。分工变得隐性，本质上是协作方式变化的反应，传统工业流程化的协作正在变成并行的协作，它在让端对端服务变得越来越流行的时候，也把端对端之外的所有服务者变得透明化。（文：<a href="http://blog.thinkeropinion.com/" target="_blank"><span style="color: #318b92;">醒客</span></a>）</p>
<p> 本文涉及书籍: 裂变——看得见的未来</p>
<div id="attachment_353"><a href="http://book.douban.com/subject/4875762/"><img src="http://chenshihong.blog.techweb.com.cn/files/2010/07/e8a382e58f98-smll-243x300.jpg" alt="裂变——看得见的未来" width="114" height="97" /></a></div>
<p>裂变——看得见的未来</p>
<p><a href="http://url.cn/020uuN" target="_blank"><span style="color: #0078c8;">》》》当当购买《《《</span></a></p>
<p><a href="http://sinaurl.cn/Gcd4t"><span style="color: #0078c8;">》》》卓越亚马逊购买《《《</span></a></p>
<p><a href="http://book.douban.com/subject/4875762/" target="_blank"><span style="color: #0078c8;">》》》豆瓣书评《《《</span></a></p>
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		<title>“‘狗日的’腾讯”，谁在日互联网？</title>
		<link>http://blog.thinkeropinion.com/archives/971.html</link>
		<comments>http://blog.thinkeropinion.com/archives/971.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 27 Jul 2010 17:59:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>醒客Thinker</dc:creator>
				<category><![CDATA[《裂变》]]></category>
		<category><![CDATA[全民公敌]]></category>
		<category><![CDATA[创新]]></category>
		<category><![CDATA[腾讯]]></category>
		<category><![CDATA[裂变]]></category>

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		<description><![CDATA[    计算机世界一篇“‘狗日的’腾讯”，一石激起千层浪，“腾讯”似乎一下子被推到了道德的审判台前，任由各方审判。     意见大体如下两个方面：     1、腾讯自己不创新只克隆，成为了行业创新的阻力。     2、腾讯染指互联网“所有的”行业，让其他互联网公司没有空间。     如果一个企业真能成为扼杀创新的力量，我想，她首先应该是一家更具创新能力的公司，或者说，创新能被扼杀，本身只说明一样：还不够真正的创新！当然，会有人提出企业利用垄断等不合法或者利用法律漏洞去扼杀创新，这个问题可以另行单独讨论。     我赞成keso创新的杀手中说法，目前看来，大家感到惶恐的更多方面，是小山寨碰到了大山寨，也就是谢文说的“‘小孩儿撒娇’，是五十步笑一百步”。     比谴责克隆更重要的问题是：为什么我们愿意更多选择克隆而不是创新？     学习与模仿曾经是工业时代重要的成功方法，20世纪日本、亚洲四小龙、南美等地区的崛起，其中重要的原因在于他们充当了“世界工厂”。      “世界工厂”成功的秘密在于：发达国家成熟的技术+本土廉价劳动力。引进发达国家成熟的技术，其实就是复制成熟技术。工业化时期，克隆本身并不是必然批判的对象，需要批判的是克隆是否采取了合法的手段。     中国改革开放后，也因为“世界工厂”而出现一个重大的发展窗口，不过，随着信息化的后工业到来，工业时代“世界工厂”这一屡试不爽的成功模式，可能正在走向末路。     我在《裂变》一书中引用了托夫勒的断代概念：农业社会、工业社会、信息社会，工业社会取代农业社会，让了农业社会的血缘关系、地缘关系发生裂变，取而代之的是契约关系与流程化；而现在，信息社会正让工业社会的固定的流程关系发生裂变，取而代之的是个性化（人性化）的服务，创新是最大的动力。     之前我曾提到：有个非常有趣的现象，雅虎、亚马逊、eBay、MySpace等国际互联网巨头在中国几乎全线崩溃，有些公司甚至还没有来得及取一个中国名字，便消逝在人们的视野中；与此相对的是，英特尔（Intel）、IBM、惠普（HP）、诺基亚、思科等国际IT企业却风光无限。     英特尔等国际巨头在中国的成功，是世界工厂价值模式的延续，而雅虎等互联网的溃败则提示人们，复制成熟规则+廉价劳动力方式，不再必然有效。     说到底，互联网时代越来越依赖创新，而创新对地缘文化的适配要求更高。     国内互联网到目前为止，还没有诞生国际性的大公司，其实，我们的悲哀还不在此，取得了一定成功的公司，比如：新浪、搜狐、网易、百度、腾讯、阿里巴巴、盛大等，大多诞生在2000年之前，而此后，国内几乎再没有像样的互联网公司崛起。     当创业者们眼睛盯着硅谷“闻风而动”而动时，他们已经沦为观察者，充其量只能充当个出色的宣讲者，即便打上本土化的标签，创新的成分少到无法支撑一家像样规模的的新型互联网公司，从博客、视频、微博到团购，莫不如是。博客在国内沦为门户网站一项附属应用就是一个重大教训，视频、微博、团购也正滑向这一路线。     实事求是地讲，创新不是一个绝对的概念，那些在第一波互联网创造了成功的国内互联网公司，尽管总体上带着“克隆”的帽子，创新程度远不如yahoo、google这样的国际大公司，但也还有一定程度的创新行为，问题在于，互联网无国界特征，随着互联网渗透力不断加强，创新过少的业务越来越难以成功，连阶段性成功都达不到。     忽视创新已经成为让中国互联网几乎失去成长的可能性。     从创新的意义上看，腾讯这样一只大鲶鱼的存在，对于行业来说，是重大的利好，那些套个本土化帽子，想克隆取巧的人，连侥幸的希望都可以不存了，这很好！     当然，对于腾讯自己来说，最好不要仅限于做一条鲶鱼，而是更多推进高水平创新，成为业界榜样，或者对于业内真正有创新价值的创业公司，实施收购战略，从一家强大的公司进化到一家伟大的公司。这样的榜样多了，才有好的协作环境，国内的互联网才有希望。 &#8230; <a href="http://blog.thinkeropinion.com/archives/971.html">继续阅读 <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>    计算机世界一篇“‘<a href="http://soft.ccw.com.cn/htm2010/20100726_877402.shtml">狗日的’腾讯</a>”，一石激起千层浪，“腾讯”似乎一下子被推到了道德的审判台前，任由各方审判。</p>
<p>    意见大体如下两个方面：</p>
<p>    1、腾讯自己不创新只克隆，成为了行业创新的阻力。</p>
<p>    2、腾讯染指互联网“所有的”行业，让其他互联网公司没有空间。<span id="more-971"></span></p>
<p>    如果一个企业真能成为扼杀创新的力量，我想，她首先应该是一家更具创新能力的公司，或者说，创新能被扼杀，本身只说明一样：还不够真正的创新！当然，会有人提出企业利用垄断等不合法或者利用法律漏洞去扼杀创新，这个问题可以另行单独讨论。</p>
<p>    我赞<a href="http://blog.donews.com/keso/archive/2010/07/25/1583566.aspx">成keso创新的杀手</a>中说法，目前看来，大家感到惶恐的更多方面，是小山寨碰到了大山寨，也就是<a href="http://blog.sina.com.cn/xiewenblog">谢文</a>说的“‘小孩儿撒娇’，是五十步笑一百步”。</p>
<p>    比谴责克隆更重要的问题是：为什么我们愿意更多选择克隆而不是创新？</p>
<p>    学习与模仿曾经是工业时代重要的成功方法，20世纪日本、亚洲四小龙、南美等地区的崛起，其中重要的原因在于他们充当了“世界工厂”。</p>
<p>     “世界工厂”成功的秘密在于：发达国家成熟的技术+本土廉价劳动力。引进发达国家成熟的技术，其实就是复制成熟技术。工业化时期，克隆本身并不是必然批判的对象，需要批判的是克隆是否采取了合法的手段。</p>
<p>    中国改革开放后，也因为“世界工厂”而出现一个重大的发展窗口，不过，随着信息化的后工业到来，工业时代“世界工厂”这一屡试不爽的成功模式，可能正在走向末路。</p>
<p>    我在<a href="http://book.douban.com/subject/4875762/">《裂变》</a>一书中引用了托夫勒的断代概念：农业社会、工业社会、信息社会，工业社会取代农业社会，让了农业社会的血缘关系、地缘关系发生裂变，取而代之的是契约关系与流程化；而现在，信息社会正让工业社会的固定的流程关系发生裂变，取而代之的是个性化（人性化）的服务，创新是最大的动力。</p>
<p>    之前我曾提到：有个非常有趣的现象，雅虎、亚马逊、eBay、MySpace等国际互联网巨头在中国几乎全线崩溃，有些公司甚至还没有来得及取一个中国名字，便消逝在人们的视野中；与此相对的是，英特尔（Intel）、IBM、惠普（HP）、诺基亚、思科等国际IT企业却风光无限。</p>
<p>    英特尔等国际巨头在中国的成功，是世界工厂价值模式的延续，而雅虎等互联网的溃败则提示人们，复制成熟规则+廉价劳动力方式，不再必然有效。</p>
<p>    说到底，互联网时代越来越依赖创新，而创新对地缘文化的适配要求更高。</p>
<p>    国内互联网到目前为止，还没有诞生国际性的大公司，其实，我们的悲哀还不在此，取得了一定成功的公司，比如：新浪、搜狐、网易、百度、腾讯、阿里巴巴、盛大等，大多诞生在2000年之前，而此后，国内几乎再没有像样的互联网公司崛起。</p>
<p>    当创业者们眼睛盯着硅谷“闻风而动”而动时，他们已经沦为观察者，充其量只能充当个出色的宣讲者，即便打上本土化的标签，创新的成分少到无法支撑一家像样规模的的新型互联网公司，从博客、视频、微博到团购，莫不如是。博客在国内沦为门户网站一项附属应用就是一个重大教训，视频、微博、团购也正滑向这一路线。</p>
<p>    实事求是地讲，创新不是一个绝对的概念，那些在第一波互联网创造了成功的国内互联网公司，尽管总体上带着“克隆”的帽子，创新程度远不如yahoo、google这样的国际大公司，但也还有一定程度的创新行为，问题在于，互联网无国界特征，随着互联网渗透力不断加强，创新过少的业务越来越难以成功，连阶段性成功都达不到。</p>
<p>    忽视创新已经成为让中国互联网几乎失去成长的可能性。</p>
<p>    从创新的意义上看，腾讯这样一只大鲶鱼的存在，对于行业来说，是重大的利好，那些套个本土化帽子，想克隆取巧的人，连侥幸的希望都可以不存了，这很好！</p>
<p>    当然，对于腾讯自己来说，最好不要仅限于做一条鲶鱼，而是更多推进高水平创新，成为业界榜样，或者对于业内真正有创新价值的创业公司，实施收购战略，从一家强大的公司进化到一家伟大的公司。这样的榜样多了，才有好的协作环境，国内的互联网才有希望。</p>
<p>    腾讯会不会染指“所有的”行业，成为其他公司的公敌呢？说到这里，我在<a href="http://book.douban.com/subject/4875762/">《裂变》</a>一书中描述了微软成为“全民公敌”的过程：</p>
<p>    从1981年到2000年，是微软的黄金20年，从字处理到Office，从DOS到Windows，从Visual Basic到C#（C sharp语言），微软创造了一个又一个奇迹。微软的产品通常不是最好的，但却是最受欢迎的，一旦有消息称微软要进入某个软件领域，都将掀起轩然大波，即便竞争对手之前具有垄断地位，都可能面临退出市场的厄运。</p>
<p>    人们的担心不无道理，在微软的第一个20年中，充满将竞争对手近乎“灭族”的例子，软件开发工具Borland、浏览器NetScape、操作系统Apple······，微软所到之处，刀光剑影，白骨成堆。这20年，是软件的20年，也是微软征服世界的20年。</p>
<p>    微软在数不清的反垄断官司中，被许多人觉得，微软是信息行业的“西斯”，是“邪恶”的代表，将成为信息产业和“人民”的公敌。</p>
<p>    然而，今天我们看到，google已经让微软感觉到了威胁，而且有一种无从顾及的感觉。</p>
<p>    显然，google不是与微软的咒骂中取得胜利的，你之所以感觉到腾讯等许多大公司堵了你的前程，更多的，要反思自己的前程在一开始是否就选在人家的大门口。</p>
<p>    当我们骂大公司“狗日的”时候，不妨想一想，到底谁在日互联网？（作者：<a href="http://blog.thinkeropinion.com">醒客</a>）</p>
<p>参考信息：</p>
<p><a href="http://url.cn/020uuN"><img title="裂变——看得见的未来" src="http://blog.thinkeropinion.com/wp-content/uploads/2010/06/裂变1.jpg" alt="" width="78" height="73" /></a></p>
<p><a href="http://url.cn/020uuN" target="_blank">》》》当当购买《《《</a></p>
<p><a href="http://sinaurl.cn/Gcd4t">》》》卓越亚马逊购买《《《</a></p>
<p><a href="http://book.douban.com/subject/4875762/" target="_blank">》》》豆瓣书评《《《</a></p>
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		<title>我们是不是孤独的个体？</title>
		<link>http://blog.thinkeropinion.com/archives/967.html</link>
		<comments>http://blog.thinkeropinion.com/archives/967.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 22 Jul 2010 17:04:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>醒客Thinker</dc:creator>
				<category><![CDATA[《裂变》]]></category>
		<category><![CDATA[孤独]]></category>
		<category><![CDATA[未来学]]></category>
		<category><![CDATA[裂变]]></category>
		<category><![CDATA[醒客]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog.thinkeropinion.com/?p=967</guid>
		<description><![CDATA[裂变解读文章之二     如果你愿意，现在拿起电话，可以打给你对面的美女（或者帅哥），类似的拨号方式，你还可以打给美国的总统奥巴马，通信如此的发达，让所有的空间距离蜕变成一个数字号码。     然而，当我们的电话经常跨越大洋，却从来没有连接到隔壁的邻居。我们在城市里，各自“孤独”地生活。     《圣经》创世纪中说，夏娃脱离于亚当身上的一根肋骨，自此，人这一辈子注定要费尽心机去寻找另一半，不仅男人和女人是分离的，最终，上帝还把吃了禁果的人从伊甸园中逐出，人与神也是分离的了，孤独似乎早有注定，“裂”是世界的开始。     当我们标榜自己是个奇特的个体，我们已经不可避免地与别人厘清了界线，我们实证着特立独行的同时，也在实证着自己的孤独。     似乎，从神创到科技，孤独已不可避免。而人，并不甘孤独。如果“裂”是世界的开始，那么“变”是世界的方向。     不甘孤独的我们生存着的同时，还在极力寻求存在的价值。价值？分工社会的特质，彼此有交互才可能有价值，每时每刻，我们不断联系，感受着彼此的存在。我们与不同的个体频频联系，将人类的智慧相互联系，我们不仅存在，还不断去感受彼此的存在。别人感觉到你存在才是真的存在，与他人同在，我们不是孤独的生命体，群体才是我们存在的形式。     在这个丰富的世界，如何体会丰富？     科技效率，一直激动人心的旋律，缔造着物质文明的丰富。而我们体会的丰富，需要不断转换现实，轮换着眼前的繁杂，丰富意味着不断的放弃已有。贪婪让我们不名一文，只剩下转瞬即逝的过往，在不断攀高的效率中，越走越远。然而，丰富真是人类的终极诉求吗？拥有与包袱的区别在哪里？何处才是物欲的尽头？效率能否支撑人类一直向前？     所有进步都是对过去的决裂，只有变化是永远不变的！世界因“裂”而“变”。为了适应未来的变化，我们主动地孤立自己。     沟通方式越来越发达，我们，在这个目前唯一探究的有生命的地球，是不是会越来越孤独？（文/醒客） 》》》当当购买《《《 》》》卓越亚马逊购买《《《 》》》豆瓣书评《《《]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><em><a href="http://blog.thinkeropinion.com/%e3%80%8a%e8%a3%82%e5%8f%98%e3%80%8b%e6%80%bb%e5%85%a5%e5%8f%a3">裂变解读文章之二</a></em></p>
<p>    如果你愿意，现在拿起电话，可以打给你对面的美女（或者帅哥），类似的拨号方式，你还可以打给美国的总统奥巴马，通信如此的发达，让所有的空间距离蜕变成一个数字号码。<span id="more-967"></span></p>
<p>    然而，当我们的电话经常跨越大洋，却从来没有连接到隔壁的邻居。我们在城市里，各自“孤独”地生活。</p>
<p>    《圣经》创世纪中说，夏娃脱离于亚当身上的一根肋骨，自此，人这一辈子注定要费尽心机去寻找另一半，不仅男人和女人是分离的，最终，上帝还把吃了禁果的人从伊甸园中逐出，人与神也是分离的了，孤独似乎早有注定，“裂”是世界的开始。</p>
<p>    当我们标榜自己是个奇特的个体，我们已经不可避免地与别人厘清了界线，我们实证着特立独行的同时，也在实证着自己的孤独。</p>
<p>    似乎，从神创到科技，孤独已不可避免。而人，并不甘孤独。<a href="http://blog.thinkeropinion.com/%e3%80%8a%e8%a3%82%e5%8f%98%e3%80%8b%e6%80%bb%e5%85%a5%e5%8f%a3">如果“裂”是世界的开始，那么“变”是世界的方向。</a></p>
<p>    不甘孤独的我们生存着的同时，还在极力寻求存在的价值。价值？分工社会的特质，彼此有交互才可能有价值，每时每刻，我们不断联系，感受着彼此的存在。我们与不同的个体频频联系，将人类的智慧相互联系，我们不仅存在，还不断去感受彼此的存在。别人感觉到你存在才是真的存在，与他人同在，我们不是孤独的生命体，群体才是我们存在的形式。</p>
<p>    在这个丰富的世界，如何体会丰富？</p>
<p>    科技效率，一直激动人心的旋律，缔造着物质文明的丰富。而我们体会的丰富，需要不断转换现实，轮换着眼前的繁杂，丰富意味着不断的放弃已有。贪婪让我们不名一文，只剩下转瞬即逝的过往，在不断攀高的效率中，越走越远。然而，丰富真是人类的终极诉求吗？拥有与包袱的区别在哪里？何处才是物欲的尽头？效率能否支撑人类一直向前？</p>
<p>    所有进步都是对过去的决裂，只有变化是永远不变的！世界因“裂”而“变”。为了适应未来的变化，我们主动地孤立自己。</p>
<p>    沟通方式越来越发达，我们，在这个目前唯一探究的有生命的地球，是不是会越来越孤独？（文/<a href="http://blog.thinkeropinion.com">醒客</a>）</p>
<p><a href="http://url.cn/020uuN"></a></p>
<p><a href="http://url.cn/020uuN" target="_blank">》》》当当购买《《《</a></p>
<p><a href="http://sinaurl.cn/Gcd4t">》》》卓越亚马逊购买《《《</a></p>
<p><a href="http://book.douban.com/subject/4875762/" target="_blank">》》》豆瓣书评《《《</a></p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>团购颠覆现有电子商务了吗？</title>
		<link>http://blog.thinkeropinion.com/archives/956.html</link>
		<comments>http://blog.thinkeropinion.com/archives/956.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 12 Jul 2010 18:44:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>醒客Thinker</dc:creator>
				<category><![CDATA[《裂变》]]></category>
		<category><![CDATA[电子商务]]></category>
		<category><![CDATA[团购]]></category>
		<category><![CDATA[未来学]]></category>
		<category><![CDATA[裂变]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog.thinkeropinion.com/?p=956</guid>
		<description><![CDATA[    《裂变——看得见的未来》解读文章一：解读团购。     团购网站如果只是改善了用户体验，那就不过是电子商务变革中不经意的浪花，团购真正的想象力在于：它能否改变从生产者、批发者、零售者、消费者的传统市场分销过程，从而构建稀缺经济时代结束之后的商业流通模式。     团购一词热度迅速上升，不仅涌现出一批专门的团购网站，而且，许多B2C、C2C的传统电子商务网站，甚至许多生活搜索类网站，也纷纷搞起了团购服务。团购的快速兴起，到底因为Groupon.com（团购模式的，于2008年底的）成功而引发的克隆热潮，还是能够推动电子商务走入新阶段？     电子商务通常分三大类B2B、B2C、C2C，对于普通大众来说，主要是B2C、C2C，其中B2C像百货商场，而C2C像大集市。B2C、C2C更多是传统商务的网络化，将原来分布在地面百货商店或者大集市，搬到了互联网上。     正如“裂变”这个词要表达的，商务从地面到网络，首先是“裂”：传统地面商店，柜台展示与提货是紧密结合在一起的，等到了互联网上，看货只是个信息浏览过程，提货则由不相关的物流来支撑，分“裂”的独立性，实现了商务灵活性的“变”通。     将地面店搬上互联网，大大降低了展示、库存、物流的成本，电子商务与传统商务相比，有着效率的大幅提升，不过，如果到此为止，并没有对生产、流通、消费的方式产生过大的改变，如果电子商务只是传统商务的网络化（或者叫做信息化）的过程，那电子商务的想象空间将大打折扣。     团购的出现，打破了网络购物只是个人行为的单调，在带来与人同乐愉悦的购物享受同时，团购集中的“数量”优势，让消费者体会更低折扣的满足感。     那么，团购只是集合小客户，实现客大欺店的把戏吗？     团购最大的想象力在于，它是一种借用网络手段的“逆分销”过程，即逆转了从生产者、批发者、零售者到消费者的传统销售过程。传统的销售，都是从生产者出发，经过一级一级的批发商，最后由零售商卖给客户。而现在，团购网站先把消费者集合起来，然后向上游要货。     从消费者发起的购买行为，显然有别于从生产者发起的销售行为。那么有什么理由说明从消费者开始的动力更大吗？《裂变》中关于团购的分析，对稀缺经济与富足经济进行了对比，当生产日益富足的时候，来自生产的驱动力远不及来自消费的驱动力。     不过，团购并没有彻底的逆转传统分销过程，当团购网站推出的目标，要预先有生产者的产品信息，否则团购订单无从发起，也就是说，团购虽然体现了来自消费的动力，但还需要最最上游生产厂商的拉动力。     这就是团购的想象力，谁能读懂团购背后的变革力量，谁才能突破电子商务的新模式。（作者：醒客）     参考信息：《裂变——看得见的未来》 》》》当当购买《《《 》》》豆瓣书评《《《 新浪微博支持：http://t.sina.com.cn/chenshihong 腾讯微博支持：http://t.qq.com 新浪博客支持：http://blog.sin.com.cn/chenshihong]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><em>    </em><a href="http://blog.thinkeropinion.com/%e3%80%8a%e8%a3%82%e5%8f%98%e3%80%8b%e6%80%bb%e5%85%a5%e5%8f%a3"><em>《裂变——看得见的未来》</em></a><em>解读文章一：解读团购。</em></p>
<p>    团购网站如果只是改善了用户体验，那就不过是电子商务变革中不经意的浪花，团购真正的想象力在于：它能否改变从生产者、批发者、零售者、消费者的传统市场分销过程，从而构建稀缺经济时代结束之后的商业流通模式。<span id="more-956"></span></p>
<p>    团购一词热度迅速上升，不仅涌现出一批专门的团购网站，而且，许多B2C、C2C的传统电子商务网站，甚至许多生活搜索类网站，也纷纷搞起了团购服务。团购的快速兴起，到底因为<a href="http://groupon.com">Groupon.com</a>（团购模式的，于2008年底的）成功而引发的克隆热潮，还是能够推动电子商务走入新阶段？</p>
<p>    电子商务通常分三大类B2B、B2C、C2C，对于普通大众来说，主要是B2C、C2C，其中B2C像百货商场，而C2C像大集市。B2C、C2C更多是传统商务的网络化，将原来分布在地面百货商店或者大集市，搬到了互联网上。</p>
<p>    正如“<a href="http://blog.thinkeropinion.com/category/web-com">裂变</a>”这个词要表达的，商务从地面到网络，首先是“裂”：传统地面商店，柜台展示与提货是紧密结合在一起的，等到了互联网上，看货只是个信息浏览过程，提货则由不相关的物流来支撑，分“裂”的独立性，实现了商务灵活性的“变”通。</p>
<p>    将地面店搬上互联网，大大降低了展示、库存、物流的成本，电子商务与传统商务相比，有着效率的大幅提升，不过，如果到此为止，并没有对生产、流通、消费的方式产生过大的改变，如果电子商务只是传统商务的网络化（或者叫做信息化）的过程，那电子商务的想象空间将大打折扣。</p>
<p>    团购的出现，打破了网络购物只是个人行为的单调，在带来与人同乐愉悦的购物享受同时，团购集中的“数量”优势，让消费者体会更低折扣的满足感。</p>
<p>    那么，团购只是集合小客户，实现客大欺店的把戏吗？</p>
<p>    团购最大的想象力在于，它是一种借用网络手段的“逆分销”过程，即逆转了从生产者、批发者、零售者到消费者的传统销售过程。传统的销售，都是从生产者出发，经过一级一级的批发商，最后由零售商卖给客户。而现在，团购网站先把消费者集合起来，然后向上游要货。</p>
<p>    从消费者发起的购买行为，显然有别于从生产者发起的销售行为。那么有什么理由说明从消费者开始的动力更大吗？<a href="http://blog.thinkeropinion.com/category/web-com">《裂变》</a>中关于团购的分析，对稀缺经济与富足经济进行了对比，当生产日益富足的时候，来自生产的驱动力远不及来自消费的驱动力。</p>
<p>    不过，团购并没有彻底的逆转传统分销过程，当团购网站推出的目标，要预先有生产者的产品信息，否则团购订单无从发起，也就是说，团购虽然体现了来自消费的动力，但还需要最最上游生产厂商的拉动力。</p>
<p>    这就是团购的想象力，谁能读懂团购背后的变革力量，谁才能突破电子商务的新模式。（作者：<a href="http://blog.thinkeropinion.com">醒客</a>）</p>
<p>    参考信息：《裂变——看得见的未来》</p>
<p><a href="http://url.cn/020uuN"></a></p>
<p><a href="http://url.cn/020uuN" target="_blank">》》》当当购买《《《</a><br />
<a href="http://book.douban.com/subject/4875762/" target="_blank">》》》豆瓣书评《《《</a><br />
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		<title>《裂变——看得见的未来》</title>
		<link>http://blog.thinkeropinion.com/archives/949.html</link>
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		<pubDate>Mon, 12 Jul 2010 16:38:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>醒客Thinker</dc:creator>
				<category><![CDATA[《裂变》]]></category>
		<category><![CDATA[未来学]]></category>
		<category><![CDATA[看得见的未来]]></category>
		<category><![CDATA[裂变]]></category>

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		<description><![CDATA[《裂变——看得见的未来》 》》》当当购买《《《 》》》豆瓣书评《《《 新浪微博支持：http://t.sina.com.cn/chenshihong 腾讯微博支持：http://t.qq.com 新浪博客支持：http://blog.sin.com.cn/chenshihong]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>《裂变——看得见的未来》</p>
<p><a href="http://url.cn/020uuN"><img title="裂变——看得见的未来" src="http://blog.thinkeropinion.com/wp-content/uploads/2010/06/裂变1.jpg" alt="" width="138" height="166" /></a></p>
<p><a href="http://url.cn/020uuN" target="_blank">》》》当当购买《《《</a><br />
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		<title>职场人才的网络化生存</title>
		<link>http://blog.thinkeropinion.com/archives/932.html</link>
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		<pubDate>Mon, 05 Jul 2010 02:34:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>醒客Thinker</dc:creator>
				<category><![CDATA[《裂变》]]></category>
		<category><![CDATA[未来学]]></category>
		<category><![CDATA[看得见的未来]]></category>
		<category><![CDATA[裂变]]></category>

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		<description><![CDATA[    今天，应精英前程Frank邀请参加猎头的大型沙龙，让我做一个网络对于招聘行业影响的报告。自己没有做过猎头，但猎头行业打过交道的人倒不少，接到Frank邀请，我的第一感觉是：互联网的影响是全面的，各行各业都不可避免。     我自己的职业经历和主持招聘的过程，也给我很多感触，我们面临的世界，正在成为弱联系的世界。     有消息说中关村的创业公司平均寿命才1.5年，在二十年前，人们都是习惯在一家公司终老，如果企业平均寿命这么短，公司都不存在，企业忠诚从何谈起。     在终生制时代，找一份工作跟结婚一样非常重要，人们需要左思右想，找到最放心的人来出主意或者帮忙推荐，由于只在一家公司，因此，个人成长循着从职员到主管再到部门经理一条缓慢而连续的路线。     人际关系在工作中逐渐展开，单位是人际交往的重要基础，因此，在单位稳定的时代，人际关系也是围绕单位的工作关系展开的。而当“单位”变得不稳定的时候，找工作也不象以前那样，看成一生的重大转折，因为还可以随时转换，人际关系与单位的联系越来越弱化，单位不再是人际关系的中心。     我在《裂变》中提到：世界正在薄膜化，人与人的联系变得越来越直接。不需要通过七大姑八大姨，你直接维持与另一个人的关系，互联网的扁平化让人际关系变得简单而直接。     摆脱了单位限制的人，面对变化越来越快的世界，必须面对更多的人，需要维持庞大的交际圈，人际关系面快速扩大。有限的精力却要维持庞大的人际关系网，这是弱联系的直接原因。     显然，人际关系面快速扩大之后，人很难按照传统的“沟通”方式来维系人际关系，《裂变》中关于“沟通”方式的变化，进一步解读了通过网络维系人际关系的状况：在一个大社区中，除点对点的沟通之外，倾诉、倾听将是维持大规模联系的必要网络手段。     既然人际关系需要新的网络手段来维系，那些依托人际关系发展起来的社会活动，包括开头提到猎头招聘，也将逐渐变成以网络手段支撑的弱联系为主要方式。（作者：醒客）]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>    今天，应精英前程Frank邀请参加猎头的大型沙龙，让我做一个网络对于招聘行业影响的报告。自己没有做过猎头，但猎头行业打过交道的人倒不少，接到Frank邀请，我的第一感觉是：互联网的影响是全面的，各行各业都不可避免。</p>
<p>    我自己的职业经历和主持招聘的过程，也给我很多感触，我们面临的世界，正在成为弱联系的世界。<span id="more-932"></span></p>
<p>    有消息说中关村的创业公司平均寿命才1.5年，在二十年前，人们都是习惯在一家公司终老，如果企业平均寿命这么短，公司都不存在，企业忠诚从何谈起。</p>
<p>    在终生制时代，找一份工作跟结婚一样非常重要，人们需要左思右想，找到最放心的人来出主意或者帮忙推荐，由于只在一家公司，因此，个人成长循着从职员到主管再到部门经理一条缓慢而连续的路线。</p>
<p>    人际关系在工作中逐渐展开，单位是人际交往的重要基础，因此，在单位稳定的时代，人际关系也是围绕单位的工作关系展开的。而当“单位”变得不稳定的时候，找工作也不象以前那样，看成一生的重大转折，因为还可以随时转换，人际关系与单位的联系越来越弱化，单位不再是人际关系的中心。</p>
<p>    我在《裂变》中提到：世界正在薄膜化，人与人的联系变得越来越直接。不需要通过七大姑八大姨，你直接维持与另一个人的关系，互联网的扁平化让人际关系变得简单而直接。</p>
<p>    摆脱了单位限制的人，面对变化越来越快的世界，必须面对更多的人，需要维持庞大的交际圈，人际关系面快速扩大。有限的精力却要维持庞大的人际关系网，这是弱联系的直接原因。</p>
<p>    显然，人际关系面快速扩大之后，人很难按照传统的“沟通”方式来维系人际关系，《裂变》中关于“沟通”方式的变化，进一步解读了通过网络维系人际关系的状况：在一个大社区中，除点对点的沟通之外，倾诉、倾听将是维持大规模联系的必要网络手段。</p>
<p>    既然人际关系需要新的网络手段来维系，那些依托人际关系发展起来的社会活动，包括开头提到猎头招聘，也将逐渐变成以网络手段支撑的弱联系为主要方式。（作者：<a href="http://blog.thinkeropinion.com">醒客</a>）</p>
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		<title>我们是乌合之众吗？</title>
		<link>http://blog.thinkeropinion.com/archives/928.html</link>
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		<pubDate>Mon, 05 Jul 2010 02:29:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>醒客Thinker</dc:creator>
				<category><![CDATA[《裂变》]]></category>
		<category><![CDATA[业务者]]></category>
		<category><![CDATA[互联网]]></category>

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		<description><![CDATA[        安德鲁·基恩说，现在是业余者狂欢的年代，在互联网上，尤其是所谓的 web2.0浪潮之下，由于网络给每一个人提供了话语机会，因此互联网不再是权威的天下，蹩脚的业余爱好者将取代专家，互联网将不可避免的成为业余者的乐园。         换句话说，我们，这些自称网上的君子，在基恩看来，不过是一群乌合之众。         我们是乌合之众吗？         当创作者与观众、生产者与消费者、专家与业余人员的传统区别变得模糊，问题真的很严重吗？         其实，基恩可能忘了，在原始农业社会的时候，我们并不需要区别所谓的创作者与观众，生产者与消费者，我们的祖先左手在树上摘了桃子，右手擦一擦就送到嘴里，祖先们是否问过：谁是生产者，谁又是消费者？         人类社会的分工，使得人的身份角色化，才有了基恩说的创作者与观众的区分，而这种区分在发达的工业社会达到了极致，人，像螺丝钉一样，只属于千百万个协同工作的小单元。         如果基恩能够穿越到社会分工初期，我想他应该写出这样一段话：创作者与观众、生产者与消费者，这些奇怪的名字导致人们的身份不再相同，那些天生相同的人，身份怎么能有这么大的区别呢，问题很严重！         业余者充斥的舞台又有什么不好呢？真正有序的社会，不仅让业余者充分行使权力，而且更能够依据结果区别出，哪些是业余的、哪些是专业的，而不是仅仅就身份而妄下断言。         当获得新闻奖的大师作品被认定作假，那些在传统规则中享受“终身”特权待遇的高贵角色，他们维持了传统秩序，但那是我们想要的公平吗？如果打碎特权也叫问题，我愿意问题来的更严重一些！         我的《裂变》一书，提到了社会分工回溯问题，由于互联网的强大组织能力，传统依靠复杂社会分工流程化作业，在信息时代到来时变得更加便捷，当一个人通过打印机就可以打印出一份自己报纸，你还对那些靠大型印刷厂，依靠庞大工人队伍才能兑现的报纸印刷依依不舍吗？         从大法官到独立陪审团，民众的力量得以彰显，我们不是乌合之众！只要你不只是站在传统利益的守财奴角度，这个问题不复杂。（文/醒客）]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>        安德鲁·基恩说，现在是业余者狂欢的年代，在互联网上，尤其是所谓的 web2.0浪潮之下，由于网络给每一个人提供了话语机会，因此互联网不再是权威的天下，蹩脚的业余爱好者将取代专家，互联网将不可避免的成为业余者的乐园。<span id="more-928"></span></p>
<p>        换句话说，我们，这些自称网上的君子，在基恩看来，不过是一群乌合之众。</p>
<p>        我们是乌合之众吗？</p>
<p>        当创作者与观众、生产者与消费者、专家与业余人员的传统区别变得模糊，问题真的很严重吗？</p>
<p>        其实，基恩可能忘了，在原始农业社会的时候，我们并不需要区别所谓的创作者与观众，生产者与消费者，我们的祖先左手在树上摘了桃子，右手擦一擦就送到嘴里，祖先们是否问过：谁是生产者，谁又是消费者？</p>
<p>        人类社会的分工，使得人的身份角色化，才有了基恩说的创作者与观众的区分，而这种区分在发达的工业社会达到了极致，人，像螺丝钉一样，只属于千百万个协同工作的小单元。</p>
<p>        如果基恩能够穿越到社会分工初期，我想他应该写出这样一段话：创作者与观众、生产者与消费者，这些奇怪的名字导致人们的身份不再相同，那些天生相同的人，身份怎么能有这么大的区别呢，问题很严重！</p>
<p>        业余者充斥的舞台又有什么不好呢？真正有序的社会，不仅让业余者充分行使权力，而且更能够依据结果区别出，哪些是业余的、哪些是专业的，而不是仅仅就身份而妄下断言。</p>
<p>        当获得新闻奖的大师作品被认定作假，那些在传统规则中享受“终身”特权待遇的高贵角色，他们维持了传统秩序，但那是我们想要的公平吗？如果打碎特权也叫问题，我愿意问题来的更严重一些！</p>
<p>        我的<a href="http://blog.thinkeropinion.com/category/web-com">《裂变》</a>一书，提到了社会分工回溯问题，由于互联网的强大组织能力，传统依靠复杂社会分工流程化作业，在信息时代到来时变得更加便捷，当一个人通过打印机就可以打印出一份自己报纸，你还对那些靠大型印刷厂，依靠庞大工人队伍才能兑现的报纸印刷依依不舍吗？</p>
<p>        从大法官到独立陪审团，民众的力量得以彰显，我们不是乌合之众！只要你不只是站在传统利益的守财奴角度，这个问题不复杂。（文/<a href="http://blog.thinkeropinion.com">醒客</a>）</p>
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		<title>《裂变》开始，看得见的未来</title>
		<link>http://blog.thinkeropinion.com/archives/919.html</link>
		<comments>http://blog.thinkeropinion.com/archives/919.html#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 24 Jun 2010 05:33:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>醒客Thinker</dc:creator>
				<category><![CDATA[《裂变》]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://blog.thinkeropinion.com/?p=919</guid>
		<description><![CDATA[       我们今天熟悉的，却未必真的了解，我们明天憧憬的，又未必真的陌生。在这里，读懂现在，了解未来。原来以为个把月就可以完成，最终花了大半年时间，现在终于生了，《裂变——看得见的未来》终于本周六在第五大道亚运村图书大厦首发了，欢迎各位新老朋友捧场。http://sinaurl.cn/77uQY          本月26日，周六下午2点，第五大道 亚运村图书大厦，恭候光临！]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><a href="http://blog.thinkeropinion.com/wp-content/uploads/2010/06/裂变1.jpg"></a>       我们今天熟悉的，却未必真的了解，我们明天憧憬的，又未必真的陌生。在这里，读懂现在，了解未来。原来以为个把月就可以完成，最终花了大半年时间，现在终于生了，《裂变——看得见的未来》终于本周六在第五大道亚运村图书大厦首发了，欢迎各位新老朋友捧场。<a title="http://www.douban.com/event/12064531/" href="http://sinaurl.cn/77uQY" target="_blank">http://sinaurl.cn/77uQY</a></p>
<p> <img class="aligncenter" title="《裂变——看的见的未来》" src="http://blog.thinkeropinion.com/wp-content/uploads/2010/06/裂变1.jpg" alt="《裂变——看的见的未来》" width="146" height="195" /></p>
<p>       本月26日，周六下午2点，第五大道 亚运村图书大厦，恭候光临！</p>
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